sábado, 17 de diciembre de 2011

Visita a l'escola: El Martinet


OBSERVACIÓ PRÒPIA I DIRECTA

Observació de l’escenari escolar on es produeix l’ensenyament-aprenentatge (aula, pati, gimnàs, lloc d’experimentació…)

L’escenari escolar on es produeix l’ensenyament-aprenentatge dels nens esdevé en tots els llocs. Ja que és fonamental l’aprofitament del màxim espai possible. Fins i tot, utilitzen l’espai dels passadissos. Des d’un bon començament, l’escola va tenir molt en compte la relació arquitectura - pedagogia.
L’espai de l’escola, és un element clau que cal tenir molt en compte a l’hora de la formació bàsica dels nens en edat d’aprendre. Aquest aspecte és important, ja que l’escenari escolar ha de ser capaç de donar benestar i així activar la iniciativa de tots els nens.
Per tant, el col·legi s’ha de semblar més a una gran casa, amb un ambient molt familiar i dinàmic, que a una escola. Perquè aquest fet s’assoleixi amb propietat, l’escola El Martinet disposa d’unes característiques molt versàtils , oferint moltes varietats d’aules. Cadascuna per fer front a diversos àmbits, com l’aprenentatge de les matemàtiques, llengües, coneixement del medi, etc. Per generar aprenentatge tenen molt en compte tan l’espai interior, com l’espai exterior.
L’escola es divideix en 3 comunitats, cadascuna està dividida en diferents espais:
-       La comunitat dels petits (de 3 a 5 anys).
-       La comunitat dels mitjans (de 6 a 8 anys).
-       La comunitat dels grans (de 9 a 11 anys).
És important entendre l’escola com una comunitat de vida. Així com també, els professors cal que coneguin amb profunditat la cultura de la infància de tots els nens i la seva manera d’entendre i percebre el món.
Cada comunitat té els seus mestres i espais pertinents perquè els nens puguin actuar de manera autònoma. A les aules hi ha un mestre de referència per poder atendre als nens i a les famílies.
Quan vam arribar, la primera planta que vàrem observar fou la comunitat dels grans (9 – 11 anys).  Els quals es trobaven realitzant el que ells anomenen “espai buit”: és a dir, la realització de projectes individuals que miren pels interessos més personals dels nens. Tot l’espai de l’escola (passadissos, aules, gimnàs, pati...) estava lliure i disponible per tots els nens. Depenent de les seves propostes i objectius, podien circular lliurement per tots els espais de la seva comunitat, i escollir el que considerin més oportú per fer front als seus objectius.
Un aspecte curiós, va ser que al mig del passadís, els nens podien tombar-se en una hamaca, que podem veure en la fotografia, per llegir, relaxar-se, descansar...
Posteriorment, vam anar observant les altres comunitats: la dels petits i la dels mitjans. Com també, el pati, la cuina, i les diferents aules.  Em va sorprendre la quantitat de materials disponibles per l’aprenentatge dels nens i la decoració tan enriquida que hi havia en tots els espais. A més a més, deixaven molt a mà una alta gamma de dossiers i llibres dels nens perquè facilitar tenir eines d’informació i  contribuir en el seu aprenentatge. Quasi totes les activitats realitzades pels nens, les exposen lliurement per les aules, perquè d’aquesta manera tothom pot accedir a veure i conèixer el que han realitzat i puguin observar, interessar-se i obtindre referències.

Un altre escenari que cal destacar, és el pati. Un lloc molt important per un bon desenvolupament de l’infant. Vam poder observar que els nens al pati realitzaven moltes activitats cooperatives, tallers de jardineria, inclòs disposaven a l’interior de l’aula d’un replà de botes d’aigua per poder jugar al fang del patí i estar en total contacte amb la naturalesa.
Dintre del pati, trobem una caseta de fusta, on els infants tenen una zona de grans mitjans per treballar en un ambient més rural. Tenen també un hort, per plantar la collita. L’entorn ha de ser el més natural possible.

Per una altra banda, també vam observar la cuina, un espai on cada setmana un grup reduït de nens, amb l’ajuda de les seves famílies o professors, cuinen i aprenen a fer-ho de forma cooperativa i després, a l’hora de l’esmorzar, mengen tots junts de forma comunitaria el menjar que han elaborat els companys. Aquests fets, entre molts, desperten el sentit de compartir entre els infants i de respectar-se molt més els uns als altres.

Un altre aspecte que em va captar molt la atenció, va ser el fet de que en els espais de les aules no hi hagi ordinadors, (ja que actualment les TIC se estan expandint per totes les escoles). Això és degut a que no volen que els nens s’acostumin a trobar la informació de forma fàcil en Internet, i així assegurar-se una recerca amb més esforç propi, per mitjà de llibres o altres eines.

En suma, tots els escenaris són utilitzats al màxim per aconseguir un espai de recerca, de discussió i de diàleg promogut per una actitud de reconeixement i de respecte.


Ambient de relació educativa i comunicació entre companys, entre mestre/a i alumnes.
En l’escola El Martinet, la relació entre els companys és molt bona, així com també entre els alumnes i professors. Això succeeix a causa de que l’escola estigui considerada com si tots els membres (infants, famílies, mestres, personal de servei, etc) pertanyessin a una gran familia. Aquesta obertura, proporciona una major confiança i més diàleg entre els alumnes i professors.
Els alumnes no veuen al professor com una dificultat i una barrera per aprendre, sinó que com estan constantment comunicant-se, es crea una altre relació i els ajuda a no tenir por de preguntar tots els dubtes que els hi sorgeixin, les preocupacions, etc.
Els professors miren molt per la seva forma d’actuar i la cultura de cada infant.
A més, els companys és s’avenen molt entre ells, ja que han de realitzar moltes activitats en grup i això els crea una comunicació entre que es vincula amb el territori i al mateix temps, enriqueix el propi projecte creant xarxes de relacions i participacions.
Els companys tenen molt respecte entre ells, i malgrat que puntualment tenen discussions, ràpidament saben parlar i arreglar el problema.

L’escola aconsegueix que els infants tinguin un espai de recerca, de discussió i de diàleg promogut per una actitud de reconeixement i de respecte entre ells. Això permet que l’escola sigui un ambient ric en relacions.


Iniciatives i realitzacions concretes que contribueixen a aprendre de manera activa, reflexiva i participativa com correspon a les necessitats educatives a la societat actual. Descripció+valoració.

El Martinet és una escola que proporciona als infants la màgia d’aprendre, les ganes de compartir, de descobrir més coses sobre la vida, d’activar tots els seus sentits.
En l’escola, l’aprenentatge dels infants es realitza a partir d’una manera activa que desenvolupa el pensament reflexiu i la participació. Han de trobar la manera de treballar d’una forma autònoma dintre de la comunitat.

Pel matí, els nens es dediquen a la realització de la caixa de projectes.
Són capses que contenen en el seu interior diferents projectes, i els nens de forma individual o en grups de 3 persones com a màxim, tindran que realitzar al llarg d’una setmana. Els objectius s’estableixen tenint en compte allò que creuen pertinent les mestres o segons els interessos del nen. Les caixes estan especialitzades en àmbits diferents i ajustades a l’edat. En cada aula, hi ha un espai on hi trobem les caixes. Si al nen no li interessa l’activitat proposada i no li desperta motivació, pot canviar, però un cop escollida la caixa, no pot rendir-se fins que finalitza el propòsit. D’aquesta manera s’asseguren de que el nen no tiri mai la tovallola i assumeixi les seves responsabilitats, fent front a qualsevol problema.
No treballen com una classe “corrent”, com a grup total, sinó que treballen lliurement pels espais corresponents, segons els propòsits de les caixes. Això ofereix una mirada més completa de cara als interessos de cada nen.
Per la tarda, en canvi, els nens disposen de l’ anteriorment esmentat “espai buit”. On els alumnes realitzen projectes més individuals que miren cap als seus interessos més personals. Tot l’espai està disponible per ells i s’ubiquen en ell en funció del contingut.
També poden realitzar “Tallers” molt dinàmics que embarquen diferents àmbits a treballar, tallers de fusta, de manualitats, de ràdio, etc.

Cada infant pertany a un grup de la mateixa edat que és acompanyat per un adult de referència, un mestre que centra la seva mirada en ells i amb les famílies. En cada grup es desenvolupen els projectes.
Hi ha altres moments però, que es troben nens de les tres edats que formen cada microcomunitat en estructures com els ambients, els laboratoris, els talles, etc.

El mètode d’avaluació que duen a terme els mestres ho fan a partir de l’observació. Defineixen l’avaluació com un procés de construcció. Els infants no estan sotmesos a cap tipus d’examen, on tinguin que demostrar escrivint tots els seus coneixements. Tanmateix, les notes obtingudes pels alumnes, en global són molt bones.


RECEPCIÓ D’EXPLICACIONS I ENTREVISTA AMB:   
Montserrat Navarro (Directora del centre)
                     
Posteriorment convé fer un contrast entre l’experiència escolar pròpia (quan érem infants d’aquesta edat), reafirmar valors de la mateixa i veure iniciatives diferents que són necessàries per a l’enseyament-aprenentage dels infants d’avui.

Pel que fa a la meva experiència escolar, jo vaig estudiar en un centre de titularitat pública amb una altra metodologia educativa que El Martinet
Les metodologies educatives solen girar al voltant de teories d’aprenentatge, , (basades en la psicopedagogia) com son el conductivisme, cognitivisme, constructivisme, etc.  és per això que pot haver diverses metodologies pròpies en cada centre, oferint un gran ventall de possibilitats.
Per tant, podem fer un gran contrast entre els centres. Així doncs, durant la meva etapa escolar, en primària, el mètode de classificació basat en l’ensenyament- aprenentatge era el següent:
Els alumnes de l’escola estaven dividits en aules per cursos. En grups d’entre 25-30 alumnes aproximadament per curs. Hi havia un professor per cada aula, que explicava per tot el grup sencer, a través d’una pissarra i un guix.  Tots els alumnes treballàvem els mateixos temes i les mateixes matèries a la vegada.
Per la creació de l’aprenentatge, majoritàriament utilitzàvem els espais interiors (aules), mentre que el pati l’utilitzàvem per l’hora de l’esbarjo i per fer educació física. 
En resum, la metodologia educativa del meu centre, era la que s’utilitza de forma majoritària en els centres d’avui dia.
La metodologia per qualificar-nos era a través d’exàmens, fitxes o petits treballs. El mètode d’avaluació que utilitzàvem l’avaluació sumativa (la utilitzada per avaluar coneixements adquirits) i així obtenir una qualificació concreta.
En canvi, tota aquesta metodologia canvia en el Martinet: ja que el mètode d’avaluar és totalment contrari: no fan cap tipus d’examen, sinó que el professor avalua a partir del que observa.
A més, els infants del Martinet no fan classe en grans grups de 25-30, sinó que van aprenent de forma lliure o en grups. Només solen fer en gran grup la classe d’anglès o expressió corporal.
Actualment, perquè s’esdevingui una innovació educativa capaç de millorar l’ensenyament-aprenentatge dels infants, considero que s’han de tenir en compte els recursos i mètodes que ofereix l’escola el Martinet. No obstant, no cal afegir una substitució de totes les metodologies habituals, sinó un enfocament per tal de millorar.

Aquestes propostes semblants a les del Marinet , son bases que quasi tots els docents coneixen, però que no es posen en pràctica perquè requereixen un nivell d’esforç molt elevat. Per exemple, les classes “magistrals” que feia a la meva escola, podrien oferir altres tipus de mètodes per qualificar, suprimint la realització d’exàmens que facin falta memoritzar. I més raonar i pensar. D’aquesta manera l’infant fa que desperti ganes d’aprendre a través de la motivació i el pensament.

jueves, 10 de noviembre de 2011

Tema 6: Crítiques al model escolar dominant (1960-1980)

Ens situem en les societats occidentals de les últimes 4 dècades del segle XX.

En aquest tema tractarem diferents personatges que van intervenir per intentar modificar la concepció del model escolar del moment. A continuació veurem les aportacions i els objectius principals dels autors treballats a classe.

Alexander S.Neil (1883-1973): Educador progressista escocès, fundador de l'escola no directiva Summerhill. Conegut, sobre tot, per ser defensor de l'educació en llibertat.

Es basa en la llibertat total de l’infant, sense impedir la llibertat dels altres i els casos de resultats físics o psíquics irreversibles. Defensa la llibertat d’accions de l’infant sense coaccions “pedagogia autoritària”.
Les decisions es prenen democràticament en assemblea on el professor és un membre més del grup. Aquest mètode es basa en la confiança dels infants.

Els principis educatius de Neil són:

-      La felicitat com a màxima aspiració de l’educació (Seguint idees de Rousseau).
-      L’amor i respecte com a base de convivència
-      Absència d’exàmens i qualificacions i assistència no obligatòria a classe.
-      Convivència social i sexualitat lliure
-      L’exclusió de la religió, ja que aquesta no permet desenvolupar correctament les llibertats individuals.

Carl Rogers (1902-1987): psicoterapeuta nord-americà que defensa l'autoterapia, també coneguda com self. El self és el concepte d'un mateix, i distingim entre self real (la concepció d’un mateix) i self ideal (la nostra concepció ideal).
Considera que el sistema escolar s’ha controlat tant que s’ha debilitat.
-      Autoteràpia: cadascú té el seu procés, entén l’educació com un procés.
-      L’educació s’ha de centrar en l’alumne, s’ha de donar confiança a l’estudiant, en les seves possibilitats i en les seves capacitats d’esforç.
-      L’aprenentatge ha de ser vivencial i significatiu per despertar l’interès de l’infant. Això implica que l’educació no pot ser igual per a tots, ja que cadascú té els seus interessos.
-      La relació professor-alumne ha de ser estreta i amb confiança, per poder guiar a l’infant durant el seu desenvolupament educatiu.
La pedagogia institucional

Impulsada a França va néixer de la tradició freinetiana i proposava la teràpia de grup i el socioanàlisi; en aquesta línia de traball el significat del que succeeix a l’aula i al centre educatiu només es pot comprendre quan es té en compte la seva dimensió institucional ja que l’inconscient del grup es manifesta en la seva organització. Van desenvolupar instruments d’autogestió pedagògica com per exemple les assemblees de classe.

Michael Lobrot, G. Lapassade i R. Loureau
Michel Lobrot (1924): és un pedagog francès, deixeble de Freinet. Forma part del grup de professors que volen transformar l'escola a través de la Pedagogia Institucional, juntament amb altres autors com G.Lapassade o R.Loureau. De Lobrot destaquem l'aplicació de la psicoterapia individual i de grup, i el mètode de la No Directivitat
- Perspectiva sociopolítica del plantejament educatiu:
·         En el projecte educatiu el centre hi ha de constar qui som, què volem i quina és la millor opció per cadascú.
·         Ha d’existir una autogestió a l’aula
·         Els infants han de participar en les decisions a través d’una assemblea.
Fernand Oury i Aída Vásquez
Aída Vásquez: mestra veneçolana. Juntament amb Fernand Oury va promoure la Pedagogia Institucional. Fernand Oury considerava que l'objectiu de la Pedagogia Institucional és l'anàlisi progressiu de medis d'alliberació per a l'educació. Per Oury, l'anàlisi pedagògic estava condicionat per tres factors: el material, el sociològic i el psicoanalític.
- Perspectiva psicoterapèutica del plantejament educatiu:
·         S’ha de fer un anàlisi institucional i de la relació educativa per millorar el procés d’ensenyament.
·         Els professionals han de fer estudis monogràfics d’infants per detectar casos concrets, fer-ne un bon diagnòstic i un futur pla d’intervenció.





La desescolarització. La mort a l’escola

Marshall MacLuhan: Educador, filòsof i estudiós canadenc. Reconegut com un dels fundadors dels estudis sobre els mitjans de comunicació i ha passat a la posteritat com un dels grans visionaris de la societat de la informació present i futura. McLuhan va encunyar el terme “aldea global” per a descriure la interconnectivitat humana a escala global generada pels mitjans electrònics de comunicació.

Ivan Illich (1926- 2002): Autor d’una sèrie de 45 crítiques a les institucions clau del progrés en la cultura moderna. Es va ocupar a formular profundes crítiques a l’educació escolar. La desescolarització és un moviment que demana la desaparició de l’escola, com a reacció radical al mite de l’escola com a institució que educa. S’ha de lliurar la missió educativa a la societat de convivència i humana. Un veritable sistema educatiu haurà de proposar-seobjectius:
- Tots els que vulguin aprendre cal donar-los accés a les fonts existents, no importa en quina època de la seva existència.
- Cal que els que desitgen impartir els seus coneixements puguin trobar una altra persona que desitgi adquirir-los.
- Un sistema com aquest suposaria l'existència de garanties constitucionals acordades a l'educació, per evitar que el que s’aprèn hagi de sotmetre's a un programa obligatori i una segregació fundada en la possessió de certificats i diplomes.

Everett Reimer: Publicà un llibre que donà molta polèmica: “L’escola ha mort”.(1974) En aquest llibre hi havia un conjunt d’arguments carregats de sentit comú que havien de conduir a la desaparició dels recintes escolars. Reimer explora sense complexos qüestions bàsiques referents a les escoles.
L’escola actual atempta contra la salut mental, ofega la creativitat i només és guarderia i funcionarial de docents.

Paul Goodman: La desescolarización obligatoria, 1973
Educació sí, a l’escola i a tota la ciutat. Diàleg i convivència. Destacà pel seu activisme polític i les seves severes crítiques al sistema educatiu. Impulsà plantejament radicals per a la reforma del sistema escolar. Després d’haver sigut rebutjat per algunes editorials, va aconseguir publicar “Creixent en l’absurd”, un llibre considerat pels moviments contraculturals juvenils com un baluard de la rebel·lia ant institucional (proposa que l’educació dels joves ha d’estar destinada a la formació de subjectes la preocupació fonamental dels quals sigui la de servir als altres).



L’escola: aparell de reproducció social

Bourdieu i Passeron: La reproducción, Elementos para una teoria del sistema de enseñanza (1970). Tota acció pedagògica és, objectivament, una violència simbòlica i una imposició per un poder arbitrari.
El treball pedagògic, la inculcació, produeix un habitus (principi generador i sistema classificador de nivells socials. Són les disposicions que amb el temps de viure en una societat anem adquirint, la nostra manera d’actuar. Funciona com l’inconscient. És la història feta del cos) propi de la classe social que es mourà en el seu campus.
Baudelot i Establet: Van crear l’escola capitalista a França, que mostra que l’escola és un aparell ideològic de l’Estat, és a dir, un instrument de lluita de classes fonamentalment marcat per les condicions històriques del país on s’efectua aquesta lluita, així com per les formes concretes que pren.
És indubtable que alguns trets siguin comuns a totes les escoles capitalistes del món: divisió en dues xarxes, separació escolar que aïlla l’escola de la producció, domini de la ideologia burgesa i rebuig de la ideologia proletària, etc. L’escola capitalista va unida al capitalisme i ha de desaparèixer amb ell. Aquest procés, tan llarg i tan difícil, ha estat ja iniciat en molts països del món, i per això un estudi com el dels educadors francesos Baudelot i Establet és aplicable als processos semblants que es compleixen dins de tots i qualssevol dels països que viuen sota aquest mateix sistema.


L’educació personalitzadora

Emmanuel Munier: Personalisme, corrent filosòfic. Considera a l’home com un ser subsistent i  autònom, essencialment social i comunitari, un ser lliure, transcendent i amb un valor en sí mateix que l’impedeix convertir-se en un mer objecte. Un ser moral, capaç d’estimar... El personalisme de Mounier desenvolupa la seva concepció de l’univers personal a través de les següents estructures:
-      1. Existència incorporada: contra el naturalisme i l’idealisme.
-      2. Comunicació: contra l’individualisme i el col·lectivisme.
-      3. Intimitat: contra la consciència pura o la reificació.
-      4. Llibertat condicionada: contra el determinisme i la llibertat absoluta.
-      5. Transcendència: contra el relativisme dels valors.
-      6. Acció i compromís: contra el fatalisme o el deliri de l’acció.

L. Milani: capellà rector de l’escola de Barbiana, va ser un educador social. En la seva obra Carta a una mestra (1967), denuncia el caràcter classista i classificador de l’escola. L’escola parroquial junta els “fracassats” a l’escola oficial i demostra que no ho són per falta de capacitat. Els va implicar un ensenyament funcional i en la responsabilitat: els nois se’n van sortir i van ocupar llocs importants a la societat.

Paulo Freire: L’educació com a pràctica de la llibertat (1967). Pedagogia de l’oprimit (1970).
 Reconegut pels seus textos pedagògics i pels seus programes d’alfabetització d’adults. Les seves innovacions pedagògiques van deixar petjades profundes i avui dia Freire és considerat com un dels pensadors més importants del s.XX en el camp de la pedagogia. Amb el seu principi del diàleg va obrir una nova porta en la relació entre alumnes i mestres. Diu que les persones aprenen a partir del diàleg, els aprenents en aquest diàleg poden tornar a tenir la seva dignitat, ja que són iguals respecte al professor. Per a Paulo Freire,  el procés d’alfabetització és imprescindible per a l’alliberament. Per tant, es pot entendre l’alfabetització com la conquesta de l’home de la seva paraula. Això comporta la consciència del dret a parlar i a expressar-se lliurement.

Pedagogia crítica

Henry Giroux: Un dels fundadors de la pedagogia crítica. Conegut pels seus treballs pioners en pedagogia pública, estudis culturals, estudis juvenils, ensenyament superior... Defensor de la democràcia radical i opositor a les tendències antidemocràtiques del neoliberalisme, el militarisme, l’imperialisme, el fonamentalisme religiós i els atacs que ocorren sota l’estat neoliberar sobre el salari sociial, la joventut, el pobre i l’ensenyament públic i superior.

Michael Apple: Personatge significatiu dins l’àmbit de l’educació progressista contemporània. La teoria educacional d’Apple està centrada en l’humanisme, amb una mirada postmodernista que està lligada al constructivisme, recontrucionisme, pragmatisme i el reconceptualisme. Es basa en un pensament humanista, rebutjant així qualsevol educació centrada en aprenentatges conductistes i assignatures clàssiques

Basil Berstein: Preocupat pel fracàs dels estudiants provinents de les classes treballadores, realitza una sèrie d’investigacions empíriques i desenvolupa un instrumental heurístic per comprendre la relació entre les funcions en el sistema educatiu i l’estructura de les classes socials. Creu que l’escola exerceix un paper en la reproducció de les desigualtats de classes social, gènere, raça, regió i religió. Objecte d’estudi, l’aula. Busca una teoria capaç de comprendre la relació del micro (l’aula) i el macro (la societat). Brestein es proposar complementar, completar els estudis sobre la relació pedagògica que, segons diu, encara no ha estat explicada.